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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五篇 如何禱告享受神, 伍 等候 是 第五,你求問了之後,還要學習等候神。這又是一個試煉的功課。但 這件事就是在人與人之間,也是不可少的。比方,我若去請一位弟兄 幫我的忙,去的時候,他正有事,我就不能馬上求他。我要在那裡有 一點等候,等得差不多方便了,我才能開口。弟兄姊妹,你千萬不要 以為去禱告神,就不需要這樣的等候。許多時候連神要找我們作事, 祂也不強迫我們,祂也是等候再等候,直到我們願意。神對我們都是 這樣等候,難道我們對於神不需要等候麼。, 拾 讓神說完了話 是 總括說來,親愛的弟兄姊妹,當你到神面前去呼吸祂的時候,要先回 到靈裡,在靈裡碰見祂,靜默一點時候,在那裡瞻仰祂,求問祂,學 習等候祂,默念祂,敬拜祂,讚美祂,也學習有一點代禱。並且也要 讓神把祂的話都說完了,你才對神說,我滿足了。這才是最好的禱 告,這才是吸收神的禱告,吸取神的禱告。你若每一次都是這樣的禱 告,你就必大量的得着神,吸取神,神就必作了你實際的享受。這就 是藉著禱告來享受神的自己。 願神恩待我們,叫我們能活在這實際的裡面!, 貳 默默無聲 是 第二,當你這樣在靈裡碰着神之後,你還得學一個功課,不要太快的 開口。我們碰着神的時候,不必大喊大叫,越肅靜越好,越安靜越 好。所以第二就是要靜默,要默默無聲。, 肆 求問 是 我們的神是最不野蠻的,神最難對付的就是野蠻的人。你讀讀聖經, 無論是舊約裡頭的耶和華,還是新約裡頭的耶穌,都是非常文明、非 常優雅的,一點都不野蠻。比方那一天馬大、馬利亞打發人來了,告 訴主說,主,你所愛的人病了。那個意思就是說,你要快快來醫治 他。這就是野蠻的祈求。但是主說,我的時間不是方便的。你方便, 我不一定方便。祂就在祂所在的地方仍舊住了兩天。等過了兩天,主 就去了。馬大一看見了主,馬上就埋怨祂說,主,你若早在這裡,我 兄弟必不死。馬利亞來了也是這一套話。你看她們兩個雖然是女人, 卻非常的野蠻。但是我們的主是多溫柔、多文雅。祂不慌不忙的說, 我是復活,我是生命,你的兄弟死了,也必復活。馬大立刻回答說, 我知道在末日的時候他必定復活。這真是野蠻的思想,從時間裡一下 就跑到末日去了。她講過這話之後,又跑去把妹妹馬利亞拖出來了, 對她說,夫子來了,叫你。這又是馬大捏造的話。以後主就問她們 說,你們把死人放在什麼地方?她們說,你來看吧。到了墳墓那裡, 主說,你們把石頭挪開。你看馬大又來野蠻了。她說,主阿,他現在 必是臭了,打開墳墓也沒有用了。主說,我說打開墳墓就是打開墳 墓,你打開吧。於是主就大聲呼叫說,拉撒路出來吧。這拉撒路就出 來了。主就告訴他們說,解開他手腳的捆綁,叫他走。你在這裡就看 見主是怎樣答應人的禱告,人又是怎樣的來求告主。人是野蠻的求 告,主是文雅的答應,祂是文文雅雅的答應人的禱告。, 2018 如何享受神及操練 第五篇 如何禱告享受神 包括 捌 讚美, 2018 如何享受神及操練 第五篇 如何禱告享受神 包括 陸 默念, 禱告乃是呼吸神 是 第一點我們先要知道的,禱告並不重在到神面前來求什麼事。禱告的 意義並不在於你來求神為你作什麼。禱告首要的意義,就是你來呼吸 神,吸取神。我們每一次到神面前去禱告,我們的存心,我們的用 意,都不該是重在求神為我們作什麼。我們的用意都該是說,我要再 一次來呼吸神,我要再一次來吸取神。可惜今天好多基督徒都把禱告 領會錯了。大家都是以為說,禱告不過是我有一些事作不了,要求神 來幫我作。我在這裡要着重的說,禱告絶對不是這樣。真實的禱告, 一點都不是你來求神為你作事。, 伍 等候 是 說到等候最多的是詩篇。在詩篇這些詩人的禱告裡,不知道他們說了 多少次的等候。你要耐心等候耶和華;要默默無聲的等候耶和華;要 專一的等候耶和華。親愛的弟兄姊妹,你不能來呼吸神而不等候神。 什麼叫作等候神呢?就是說,時間是祂作主的。不是你支配時間,是 祂支配時間,你需要等候一下。你需要在禱告裡求問神,也等候神。, 貳 默默無聲 是 弟兄姊妹,我們在禱告的事上必須學一個厲害的功課,就是能把你整 個的人從外面掉回來,能把你整個的人都停下來,回到靈裡頭來朝見 神。正像詩人所說,要住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美。耶和華的 殿就是我們的靈。我們要整個人回到靈裡頭,停在靈裡頭,在祂面前 默默無聲。我再說,這一個是需要操練的。, 2018 如何享受神及操練 第五篇 如何禱告享受神 包括 讀經, 禱告乃是呼吸神 是 新近我們得到一首詩歌,那是一首說到禱告相當好的詩歌。它的大意 是說,我來到神面前,要把我自己,和我的一切都呼出去,也要把神 和神的一切都吸進來。就是這樣一呼一吸,我就從自己裡面出去,而 到了神的裡面。就是這樣一呼一吸,我的東西都出去了,神的東西都 進來了。我呼一呼,就把我的污穢呼出去了;我吸一吸,就把神的聖 潔吸進來了。我呼一呼,就把我的軟弱呼出去了;我吸一吸,就把神 的能力吸進來了。我是滿腹的憂傷,滿心的痛苦,但是我到神面前去 呼一呼的時候,就把我的憂傷痛苦都呼出去了。我呼了就不能不吸, 當我吸的時候,那就是神的喜樂和神的安慰進來了。請記得,這一個 就叫作禱告。禱告就是你把神當作空氣來呼吸一下。你每一次來禱告 神,都是來呼吸神,在神的面前呼吸,在神的裡面呼吸。哦,許多的 時候,你跪在神面前,或者你停留在神面前,你不知道說什麼話好, 你也不知道怎樣說法好,但是從你裡頭發出一個嘆息,那個嘆息真有 一點呼吸的味道。你就在那裡這樣嘆息兩下,你的經歷告訴你,你千 斤的重擔都卸脫了。你裡頭就滿了輕鬆,滿了安息,滿了甜美。不僅 如此,有好些時候你裡頭是黑暗的,是糊塗的,不知道該走那一條 路,不知道某件事該怎樣作法;就是禱告,好像也不知道怎樣求法。 哦,當你停留在神面前的時候,你可以從你的最深處發出幾聲嘆息。 很奇妙,就是這樣嘆息了幾聲,你裡頭的黑暗沒有了,裡頭的迷蒙沒 有了,你明亮了,你清楚了,你有路了。這是一件很奇妙的事。這一 個就叫作禱告。所以真實的禱告不是別的,乃是停留在神的面前,呼 吸祂。你一呼一吸,就把你的一切呼出去,把祂的一切吸進來。, 柒 敬拜 是 第七,在這時候要有一點敬拜。當你這樣碰着祂,停留在祂面前,瞻 仰祂的榮美,也和祂商量求問的時候,你等候祂,你默念祂,你也要 在祂面前有一點的敬拜。你要從靈裡頭來拜祂,用你整個的人來拜 祂。要把你整個人帶到聖潔的感覺裡面,以聖潔作妝飾,伏在祂面 前,獻給祂一點敬拜。, 讀經 是 詩篇四十二篇一至二節:‘神阿,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我 的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?’我們注意這裡 的‘朝見神’。 二十七篇四節:‘有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生 一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。’特別注 意‘瞻仰’和‘求問’。 十四節:‘要等候耶和華;當壯膽,堅固你的心;我再說,要等候耶 和華。’在這裡要注意‘等候’。 六十二篇一節:‘我的心默默無聲,專等候神;我的救恩是從祂而 來。’五節:‘我的心哪,你當默默無聲,專等候神;因為我的盼望 是從祂而來。’在這兩節裡,我們注意‘默默’、‘等候’。 一百零四篇三十四節:‘願祂以我的默念為甘甜;我要因耶和華歡 喜。’在這一節我們要注意‘默念’。神以我們的默念為甘甜。 一百四十五篇五節:‘我要默念你威嚴的尊榮,和你奇妙的作為。’ 二十九篇二節:‘要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂;以聖潔的妝 飾敬拜耶和華。’注意‘敬拜’。 一百五十篇一節:‘你們要讚美耶和華。’我們注意‘讚美’。 創世記十八章二十二節下:‘但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。’ 三十三節:‘耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了。’我們特別注意這 一句話。, 貳 默默無聲 是 所以要有一種呼吸神的禱告,就第一,要回到靈裡碰着神;第二,碰 着神的時候,要在祂面前先靜默無聲。連我們人與人相交也是這樣。 什麼人一見你的面,就拉著你的手,又喊又叫,這個人和你並不一定 親密。越是親密的朋友,一見面的時候,反而越是兩相靜默的;你看 看他,他看看你,情意都在不言中。照樣,一個會親近神的人,他真 的遇著神了,也必是靜默的。就是要流淚,也是把淚往裡面流;就是 要說話,也是在裡面說,不是大喊大叫。親愛的弟兄姊妹,每一個學 習呼吸神的人,都得學一個功課,當你在靈裡碰着神的時候,能先在 祂面前有一點的靜默,那是上好的。, 捌 讚美 是 第八,就在這裡也要有一點讚美。讚美永遠是隨着敬拜的。你默念祂 到那一點,你就讚美那一點。, 拾 讓神說完了話 是 第十,你必須讓神說完了祂的話。亞伯拉罕那一次就是這樣,是亞伯 拉罕禱告,卻是神說話。那裡說,耶和華說完了話就走了。許多時 候,你禱告不是神說完了話就走了,是你說完了話就走了。好些時候 你去禱告神,你不管神說話不說話,只管你說話,一直說,一直說, 到末了,奉主耶穌的名,阿們。你說完了話,你就走了。你根本不管 你所求告的神祂走不走。我說一句笑話,幸虧那一天你的禱告沒有神 的同在。若是那一天真有神的同在,神倒被你撇得孤苦伶仃的。你想 看,你若是去會一個朋友,都是你說話,等你說完了,你就走了,把 你的朋友撇在那裡,這是多麼沒有禮貌的事!但好多人禱告對於神就 是這樣。, 壹 朝見神 是 這種呼吸神的禱告,第一點,就是朝見神。剛纔我們已經讀過,作詩 的人說,我渴慕神,我的心渴慕祂,像鹿渴慕溪水一樣;我什麼時候 得朝見神呢?我願意問弟兄姊妹,當你們禱告的時候,有沒有在那裡 朝見神?有沒有在靈裡渴慕碰見神?請記得,每一次你到神面前去呼 吸祂的時候,頭一點,或者頭一着,就是要操練朝見祂。千萬不要以 為神僅僅是在天上,神更是住在你我的靈裡。你知道,我們禱告的時 候為什麼總是把眼睛閉起來?這不單是要集中我們的精神,也是要把 我們這個外面的人拖回來。我們這個人常是跟着我們的眼睛一直跑出 去的,所以我們要禱告了,就要把這個眼睛的門關起來。閉起眼睛 來,就是把你這個人向外的門關起來,把你這個向外的人掉回頭到靈 裡面來。等到你把整個人從外面掉回來了,也把這個往外去的門關起 來了,你就要回到你這個人的深處,運用你裡面的靈。你這樣回到裡 面運用靈,你馬上就碰着神,你就能在靈裡朝見神了。, 叄 瞻仰神的榮美 是 接着第三點,(當然這個次序不是律法的,不是獃板的,不過大概是 這樣,或者說最好是這樣。)你在靜默中要學習瞻仰神的榮美。這也 是好些基督徒不會作的事。瞻仰神的榮美就是說,你在靈裡頭把神好 好的看一看,再看一看。當你到神面前禱告的時候,你要學習把許多 的話都停下,把許多的話都摔掉,單單回到靈裡,朝見祂,碰着祂, 在祂面前默默的看看祂,瞻仰祂;再看看祂,再瞻仰祂,再欣賞祂, 再賞識祂。這是非常甜美的,也是該作的。千萬不要以為說,禱告就 是求神作事。不,禱告的題目、對象不是事,禱告的題目,禱告的對 象都是神自己。一開頭你要碰着祂,再往下去要在祂面前靜默無聲, 再往下去就把祂好好看看,瞻仰瞻仰祂,把祂端詳端詳,這些都是吸 收神,享受神。, 陸 默念 是 弟兄姊妹們,你千萬不要以為說,許多的事都還沒有禱告,若是把時 間都用在默念神上,好像太浪費了。我願意告訴你,你所需用的,神 都知道。最能摸着祂心意的,最能叫祂裡頭感覺甜美的,就是你在祂 面前對祂的默念。所以寫詩的人這樣說,神以我的默念為甘甜。我停 留在祂面前,我默默無聲來瞻仰祂,在這個瞻仰的裡頭,我求問祂, 我等候祂,同時我也默念祂。我默念祂從前怎樣對待我,我默念祂在 古時候怎樣對待古聖,我也默念祂自己那些甜美的地方。祂的心意, 祂的愛心,祂的忍耐,祂的品格,祂的榮耀,祂各種樣的甜美,我都 在那裡默念一下。請你記得,就在這個默念的裡頭,你才真實的吸收 了神自己;就在這個默念的裡頭,神的成分都要充滿到你的裡面。你 可以學這個經歷,你可以操練這個功課。, 2018 如何享受神及操練 第五篇 如何禱告享受神 包括 禱告乃是呼吸神